此天性，以复其天命，此即可谓之道，又何修道之不可成道哉?
奈何灵明日著，知觉日深，血气滋养，岁渐长成，则七情六欲、万绪千端，昼夜无休息矣。
心久动而神渐疲，精多耗而气益惫。生老迫而病死之患成，并且无所滋补，则疾病频生，而欲长有其身，难矣……”
这番道理，越是琢磨越是觉着其中高深玄妙不可尽言。甚至把佛教的理论都给包容进入其间。
觉着人身之贵，大为不易。轻易舍弃，太过愚蠢。
却不知道，这个时候的道教差不多还停留在鬼道层次。便是日后上清，三皇，灵宝等派兴起。
却依旧还停留在以道术惑人的层次，或者说停留在以神迹来传教的宗教低等层次。
对于各种形而上的理论，并无所发扬。因此，那些后来的那些士大夫们，满足不了精神层面的满足感。
开始渐渐的背弃道教，皈依佛教。其中就有着很深的关系。
不像是佛教，吸收了魏晋玄学的理论，更是从天竺不断的求取经典。教义不断完善和发展。彻底压过道教。(。)，。