这叫日后还有活儿干。要是到死了人的户主家做寿材，丁点木屑都不能剩，必须收拾的干干净净，否则就是咒人家还死。纸扎店里做工的，不管是师父还是徒弟，做纸人、花圈的时候，第一条就规定不能留废纸、废麻杆，否则半夜你会看见地上纸会动。为死人敛伤规矩更多，讲究更大。
这大喇嘛吊在树上不念经了，撕着喉咙破口大骂。
骂什么？
这四人听不懂，反正瞧着吊的爽，由着他就是了。
包厚道瞥眼瞧这大喇嘛的身板与自已挺相称，干脆脱下衣服，换上了那身干净的黄红僧袍。
往常以出家人身份自居。
这回有行头了。
包厚道把原来的衣服一火付炬，随口哼起了《小夜思》、《三念郎》，扛着胜利的果实，迈着沉甸甸的脚步往山下去。如果这四人按当时平头百姓的活法，这些宝贝足够几辈子吃喝拉撒不愁，要是像包厚道往日那样的花法，三五年的开销也是足足够的。杜天舟的意思是，先安顿下来，暂时不要干这丧天害理的事了，日后日子紧巴了再寻思也可以。
包厚道吃惯了盗墓的甜头。
哪里肯就此作罢。
他不单单热衷于盗墓的伟大事业。
而且还