子。
“阿弥陀佛！”
就在这时，一直沉默不语双手合十的小和尚忽然长诵一声佛号，音色稚嫩清脆，完全是一副孩童嗓音，本色本真，毫无一丝庙堂气息，若非双肩通披一身无人敢作假的佛光圣地的洁白袈裟，单听声音只当以为是寻常人家的小孩。
修佛者对袈裟颜色颇为讲究，有若青、泥黑、木兰三色，并取三色浅明色泽划分修佛者地位，不过地位与修为倒是不相干，这只是辈分而已。因佛大成为圣，列众生之上，遂此三色之上还有一色，为圣色，即是洁白。
洁白袈裟被世人称之为圣梵袈裟。由于佛光圣地提倡节俭，所以这圣梵袈裟大多只是凡衣。而不论是凡衣也好，宝衣也罢，其所象征的尊贵地位是无法改变的。
有资格穿上这圣梵袈裟的修佛者几乎万年难见。所以小和尚方一出现，便立即引起一场轩然大.波，众人在震惊的同时，也在奇怪佛光圣地为何会放任小和尚独自出行，其目的到底是为了什么。一时之间这成为汉山城众人口中议论纷纷的话题，其中认为小和尚是来挖墙脚的居多。
佛与道是否同源无人得知，但两者修炼法门截然不同。道修神域，神力外放，凭神力波动可以判断修为，而佛修舍利子，佛力内敛，若不使