就只是史书上的一个记载了。
张白云让张润招待哥几个，自己一个人带着我穿过小院子，朝着后山而行，到了一处小小的道观，道观小的可怜，也没什么特殊的，里面供奉着祖师爷张道陵，此地偏僻，跟前面的天师府隔绝了起来，游客是到不了这边的。
受箓本来是非常繁琐的一件事，须有登坛三师，即传度师、监度师、保举师，三师登坛依法传度授箓，受箓道士即步入道阶，名箓神真之境。张白云却把一切简化，而且简化到了惨不忍睹的地步，但是法词却没有省，在张天师神像下给我受箓，我很虔诚也很认真按照张白云的要求一步步进行。
进行到后面，张白云越来越严肃，对我高声道：“初授弟子薛伟，太上三五都功经箓为清真弟子，正六品。”
正一派修道之阶次是以授受法箓为标志的，道教正一派认为得授法箓才是真正的道士，才在仙籍留有位置。道门坚信奉受太上所传之法箓，背诵箓文中的天官功曹姓名，自然界的一切，包括日、月、星、山川、湖泊等，均受治于我，天神保我，吏兵护我，凶邪不敢侵，疾病不能扰，法箓成为道教法师辅正驱邪、治病救人、助国禳灾的主要途径。
因此在道门内视为至宝，不是一心务道的弟子，不能传受