和孔子讨论他的儒家，人家最擅长甚至压根就是开宗立派的存在，你随便说个后来历史上延伸出来的观点出来，人家即便不同意，但肯定也能很快速度冒出n个想法，将这条‘延伸’的过程啊什么全部给思量个七七八八。
这般的情况，周少瑜可不敢再和他谈儒家了，老实说，儒家的思想最终的目标还是不错的，教化万民，礼仪治国，然而到底太过理想化，人人成圣？可能么。
且不说人的心性变化，单说各个民族人种之类，总归存在敌对关系，你知礼守礼了，人家不跟你来这套嘛，历史上的朝代，养了多少白眼狼？大量的财物财宝洒出去，得到的是表面臣服，而且还是临时的，转过身立马派兵来抢掠。
而放在春秋就更不适用了，先前已经说过，这是个已经礼乐崩坏的年代，国与国之间不再彬彬有礼，侵略也愈发的直白，整个周朝，分封加上自己自立的国家不下百个，而现在只剩不过是十几二十个罢了，其中单单楚国就灭了四十余国。
而名义上的周朝天子大王，居于洛阳住的小小的地盘，早就已经败落，只不过是个名义上的存在，且不说周国的士卒战力低下，甚至于权利都没在周王的手上，更悲催。
诸侯各自为战，多的是自