，一家几乎全由女子组成的报社大梁女报成立，管理者授予宫中女官职位，而这些女子，都是京中颇具才名的女子。
而后以高玉瑶为首，开始编著女学一书，内容大抵和华夏史上的女四书无甚区别，无非便是男尊女卑相夫教子死守贞洁那一套，只不过刚刚开始，离成出刊发还早。
然而问题来了。
京师之地，信息最是容易流传，善怀阁诗集偌大的名头，谁人不曾听闻，而作为京中最有才的那一批女子，怎么可能不会去关注。
虽说善怀阁诗集也坚持贞洁那一套，但思想上却很是开放，此点从那句‘谁说女子不如男’就不难看出。待听闻潭州、诚徽州两地大多老师先生皆为女子，都很是意动。
本来这也没啥，毕竟意动不代表行动。
然而现在却被拉来搞这什么劳什子大梁女报不说，还要编著女学，这让思想上逐渐开放的她们如何接受的来。
甚至不少女子私底下结社，并得到善怀阁准许，成为金陵善怀阁分会，反正高玉瑶集结的几十位女子里头，只有两人不属于分会成员。
众女一商量，一边遣可信之人速往潭州通报。另一边开始虚以委蛇，女学进展极慢，至于大梁女报，基本以怪谈趣闻