杂胡才会胡乱使用，但反过来说，语言表述才是文字含义的基础来源，从这个角度来说，如今这些低贱可笑之辈所用的语言，说不定会取代洛阳的雅音，成为更有生命力的表述词语。
而就在这种乱七八糟却又能让人听懂意思 的言语中，公孙珣缓缓点头，然后顺势想起了想起了这个部落的来由。
所谓十二俟汾部，乃是指辽西这边以俟汾为姓的十二个杂胡部落……这十二个部落在之前檀石槐横行草原的时期号称自己是鲜卑人，但其实清楚他们底细的人都知道，他们祖上是匈奴人。只是当年匈奴两分，有一个南匈奴部落不愿意去并州，也不愿意跟着北匈奴西迁，便引着自己的部众来到了辽西附近安置，并渐渐一分十二，由此而来罢了。
其实，若是只是如此，倒还能称得上源远流长。只是这十二个俟汾氏部落为了生存，到处跟本地土著、鲜卑、乌桓通婚，血统早就乱成一锅粥了。并且还因为自家十二个部落互不统属，所以四面倒伏……用杂胡来称呼他们，简直不要太准确。
故此，之前让那些部族首领入卢龙塞安抚之时，公孙珣根本没有太在意他们。
至于此时公孙珣为何还能在塞外百族杂胡中想起他们的来头，倒不是说他们的故事多么有