忠勇侯的心情。
“按规矩来的就不用管了，但他们不能冲击怀远侯府，他们要是敢闯侯府那就只能抓人了，他们又不是怀远侯有铁券！”
杨庆满意地说。
这样算算常延龄闹一下也不错。
原本这样的论战需要足够的时间才能发酵，但常延龄这一闹，立刻就把所有目光都吸引到这件事上，原本那些不可能会关心报纸上一个举人幻想内容的人，这一下子也都会关注他说了什么了。
这对他也有利。
黄宗羲的大同国虽然和他的计划有着本质的不同，但在民权这一点上是一致的，只不过范围不同而已，一个的民是士绅，一个是所有人。这就和此刻英国一样，只不过英国的克伦威尔是站在士绅一边的，而大明的忠勇侯是站在平等派一边的，倒是黄宗羲更像李尔本。
可这种不同不会写在纸面上。
黄宗羲的民和杨庆的民至少在字面上都一样。
而杨庆已经用民权论阐述了这个概念，然后黄宗羲再搬出他的，反而形成一种这些名儒同样也支持他的民权论的错觉。既然忠勇侯和儒生们这两个目前大明舆论权的主导者，都已经把民权视为正理，那普通老百姓当然会选择相信他们。