“本朝前些年所建会社，多为士人志趣相投的松散组织。有凝聚力强的，比如复社，娄东二张主张蠲逋租、举废籍、撤中使、止内操，以打击阉党为目标。待到鞑子入关，便各行其是，有的选择抗清，有的选择归隐，还有的干脆为虎作伥，一般散沙似的。”
复社在明末影响力极其巨大，崇祯二年的吴江尹山大会、崇祯三年的南京金陵大会和崇祯六年的苏州虎丘大会，社会影响力极其巨大，光是正式会员就前后有两千两百余人，复社成员相继登第，声动朝野，而许多文武将吏及朝中士大夫、学校中生员，都自称是张溥门下，用杜登春在《社事始末》一书中的记述，更是“从之者几万余人”。
凭此实力，复社在地方上干扰行政、抗税抗赋，甚至是擅自驱逐地方官，在朝中鼓弄唇舌，为复社士人以及他们在地方上的行径张目，打着的依旧是打击阉党的口号，所行的也是其主体成员的东林本色。
卢若腾提及复社，陈凯细细听来，透过现象看本质，也无非是南方经济的大繁荣，王朝的控制力下降，武将藩镇化的同时，士绅阶层在谋求地方上的绅治努力的一种尝试罢了，倒也没什么好新鲜的。
“若说真正持正的，还要说几社……”
几社