一双方撕破脸皮开战了，那些中国人就是天然的人质，萧如薰做不到漠视数万人的生命一意孤行，也不能保证自己在开战的同时可以救出这数万人，只有在现在忽悠利玛窦和天主教会帮他要回那些海外子民。
“行了，我知道了，你们做的很好，为我要回了数万汉民，我很感激你们，等我把那些汉民接回来，我就允许你们在缅甸传教。”
萧如薰如此解释。
利玛窦大喜过望，连连道谢：“太感谢您了！萧将军！您的存在是东方人民的幸运，您是他们的福音！他们感受到主的福音之后，一定会感谢您的！您将成为全世界闻名的大人物！”
萧如薰微笑着推辞，表现出自己的谦虚姿态。
等利玛窦欣喜若狂的回去报信之后，看着他激动的背影，萧如薰转过身就是一脸冷笑。
主的福音？
因为十字军东征而死的人和因为宗教裁判所而死的人都笑了。
当一个具有蛊惑性的统治工具失去了有效的制约之后，极有可能利用自己的蛊惑性反过来凌驾于曾经的主人之上，这种反噬其主的事情在历史上屡见不鲜，从中国的儒教到欧洲的天主教再到中东的绿教，这样的教训还少吗？
统治工具