皇帝的欢心，皇帝的目的达到了，自然会把首辅的位置交给自己，自己就有了大义名分，可以办很多事情，这是必然的。
但是同时，迎奉君上而不据理力争的事情一旦传出去，对自己的名声的打击可是相当严重的。
大明的文人们已经把对抗皇帝的意志这种大逆不道的事情当作了金科玉律，当作了政治正确，在皇权式微的时代里，自己的这种做法无异于找骂。
徐作等人执掌的都察院早就因为在严查晋党的风暴中被波及到而对自己十分愤恨，正在找借口对自己出手，一旦自己迎奉了皇帝的命令，都察院的嘴炮们一定会欣喜若狂，因为他们找到了对自己出手的借口。
一旦被这帮嘴炮揪住了小辫子，他们能把自己从活着骂到死，从大明骂到后世无数年，后人一定也会知道自己这个迎奉君上阿谀奉承的『卑鄙无耻的小人』。
这就是道德攻击的威力，也是古往今来无数仁人志士死去的真正的原因，他们不是死于罪名，而是死于道德，死于无数被蒙蔽也不自知的愚昧之人的道德攻势。
沈一贯不是什么仁人志士，但是他也要名声，他需要名声作为自己执政的根基的重要组成部分之一，如果失去了名声，成为首辅之后，要走的路无