那个时代，孔子虽然主张对鬼神敬而远之，要以自己的主观信念为主，不让鬼神支配，却依然相信鬼神的存在，天人感应学说从先秦时代就开始产生，孔子也相对认同。
然后董仲舒出于政治目的将之发扬光大了。
这些杂七杂八的思想和鬼神的崇拜也是萧如薰即将推行的很多政策的最大障碍物，华夏若要走向新生，就必须要破除鬼神的迷信与崇拜。
百姓们必须要知道一切都是他们的双手创造出来的，和牛鬼蛇神没有半毛钱关系，一直以来他们在抗争的是气候变迁引发的气象灾害，是自然，而非人为作恶引发的天罚，牛鬼蛇神根本不存在。
这些思想遗毒深远，必须予以破除，让百姓知道自己的双手双腿比任何牛鬼蛇神都可靠。
因为消灭不了蝗虫，所以居然建寺庙祭祀『蝗神』，试图感动蝗神，不要让它来吃庄稼。
可笑，可悲。
解决不了什么就把对方封神祭祀，从来不身体力行寻找解决方案，一味的求神拜佛，这就是恶果。
也是破除这等迷信的重要性之所在。
蝗虫是历朝历代都非常头疼的问题，怎么治理也治理不好，所以才逼着老百姓建庙祭祀求上天保佑。