样也是巨大负担。
就是这么一个连吐蕃人都看不上眼的地方，这位庙祝能够将信力值努力到三万一千圭，超越了六座乡庙，已经算是很不容易了。
按赵然的想法，这位庙祝不但不应该被批评检讨，反而应该接受玄元观的表彰。
反面例子发言完毕，就轮到了正面典型，依旧是按照排名由后向前依次发言，赵然排在最后一个。
与反面例子不同，介绍先进经验的几位庙祝，基本上都脱稿，就算拿着稿子上去的，也很少看稿。
大概听了几个发言之后，赵然的确收获到了很多有用的信息，学习到了很多有用的办法，感觉当真是不虚此行。
他不禁感慨，平常总说“观其言更要观其行”，会说道的不如会行动的。但实际上大部分情况下，观其言便已经能够观其行了。
换句话来说，能够脱稿说得天花乱坠的，基本上能力不会太差至少他的发言中有内容，代表他思考过、琢磨过，甚至亲身经历过。
而那些连话都说不清楚，或者发言空洞无物的，甚至照稿念都念出别字的，大多数情况下可以判定，他们对所要做的事情基本上没有概念、没有思考、更没有经验。
当然，囿于历史局限