这一点是不能疏忽的。
鉴于洪泽之主的身份，赵然请江腾鹤露一露面，江腾鹤同意了，稍候他会去一趟洪泽湖，拜访洪泽之主，表明宗圣馆方面对此事的重视。
之后便进入正题，在抱月山庄中选了一处静室，由江腾鹤指点赵然寄托神识的要领。别人都是充分准备之后才入关，赵然却在冲击破境时随意分成了两部分，直到此时才临阵磨枪，也算奇葩。
水石丹法修成之后，神识便可如两仪转换般寄托于二元之中，一为符?，一为金丹。寄托的目的是为了温养，斗法能力只是展现出来的表象，此中的方向万万不可搞混，否则就会迷失于歧路，错失大道。
神识在温养的过程中，会渐渐催生两种本性。温养于符?者，沟通天地，取法自然，此为符?道，也就是正一道；温养于金丹者，则内生宇宙，自成循环，此为内丹道，也就是全真道。
神识的本性温养出来后，渐渐“成熟”，继而幻化三百六十穴窍，暗合周天分度，此为元神，元神的具象表现，则是最纯洁无垢的婴儿状态，故称元婴。元婴生时，便跨入炼神返虚的修炼层次，其中炼神为炼师境，返虚为大炼师境。等真正领悟了虚实之道后，就是炼虚境，也就是道门如今的天师或真人境。