海棠书屋 > 修真小说 > 太上宝篆 > 正文 第二十七章 求佛求心
说弥罗上帝的神 光胜过对方,其余诸神 诸修,最多同其相当,无法越过对法。

    而造成这一结果的原因,在于这点佛光隐隐与虚空某个净土的天光连接在一起。

    这个净土自然不是西方梵洲佛道修士凝聚的净土,在李浩成发现佛光的时候,目光就是顺着佛光看去,只能见到无穷无尽的佛光,却看不到丝毫内部痕迹,显然本质极其高绝,近乎于传说中的西天极乐世界。

    “临终接引愿吗?”李浩成轻声念出了一个佛道有名的宏愿后,轻声复述道:“设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。”

    这是一个在佛道之中比较有争论的宏愿,有的人认为只要临终前念南无阿弥陀佛就可以得到接引,可实际上这个宏愿当中有一个前提“发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国”。

    也就是说,你想要往生极乐净土要有三个前提,第一个是发菩提心,也就是所谓的“上求佛道,下化众生”之心;然后是修诸功德,一般上指代六度万行;第三是至心发愿,说白了就是至心诚意地发愿要往生极乐世界。

    三者达成之后,南无阿弥陀佛才会在那人临寿终时,带


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