了回去，谁都知道灵气是修行的根本，无论是凡人还是修行者灵气都是必不可少的，所以也不会有那位学者在整理论述时去细分吸收灵气与修行的关系，因为像苏问这种被苍天抛弃的家伙，果真是独一无二的存在。
可是何为起凡，从凡人之中站起身的修士，既然任何人都拥有吸收灵气的资格，那么凡人与修士该如何区分，看不见，摸不着的灵力，它是否存在，答案是肯定的，不管是那种形象的比喻，包括纸张与颜料的理解法，其根本都是放在能够吸收灵力之上，所以能否感应到灵气的存在就成为了划分的那条界限。
起凡境界体内存储的灵力十分有限，即便是那些名门大派的天骄都做不到从内在催动灵力，仅仅是依靠与灵气之间的感应来调动空间中飘散无序的灵气形成一种气机来战斗。
用一句很直白的话来说，起凡境界与是否能吸收灵气确实毫无关系，只要能够调动周身的灵气就足以称得上一声修士，那自然也就是修行。
虽然只是简单的文字游戏，但其中似乎却是存在矛盾之处，没有任何文献表明吸收灵气与感应灵气之间存在必然的联系，就好像那些凡人虽然能够吸收灵气，却终生都感应不到灵气的存在，那么谁又敢肯定不能吸收灵气就一定不能感