正在忍受着根本不足以于外人道哉的伤痛的父亲兄长，可能会突然被金国放过，重新回归大宋国土的无比恐惧，所以他有意将崇尚“存天理，灭人欲”、“君君臣臣、父父子子，君要臣死，臣不能不死。父要子亡，子不能不亡，三纲五常，如昭昭天命，不可逾越”的朱程理学搬上了台前。
将那本应该是喜欢扒灰儿媳妇的老汉捧上“圣人”的神 坛同时，也是将那本应该是在几个小地方自娱自乐的学术，彻底成为了大宋的国学。
但崇尚“女子无德无能”、“万般下品，文臣第一”的朱程理学即使在大宋国土上铺散开来。
不过因为那些“朱子”的徒子徒孙们传授理学时，因为控制不住自己的“人欲”，存不了自己的“天理”，学着他们的祖师爷，很是做了不少极其的混账事情。
所以虽然“朱程理学”在王中孚这里犹如指路明灯，其重要意义甚至超过了他的授业恩师白海禅真人。
但在女子这里，不论是在深度，还是在力度都不够，无力在那些豪门望族里去对那些贵女们唧唧歪歪做人家的教书先生，更加的无力去限制那些修炼了武功的武林儿女。
即便是王中孚想要和她讲道理，人家直接说自己无理取闹。想要和她动手，