太过遥远了，因为每一个学派的人都是想要让大秦不要用其他学派的思 想，而专门用自己的，像陆贾这样的人，整个大秦的范围之内就算不只有他一个，嬴高估计也绝对不会超过一只手的数量。
原本按照嬴高的想法是先老老实实按部就班的把这讲学的风给带起来，等到过了几年讲学这个事儿形成规律了，各个学派也在广大的黔首百姓里面有了自己的传承人，到了那个时候，他再搞上一个写类似于后世广为流传的科举这样的制度，贵族垄断诸子百家，贵族遍布大秦朝堂的情况自然而然就会缓缓的消失。
而陆贾的出现，以及他的能力和他所带来的这种理论，嬴高发现是能够让自己的想法足足往前提好几个年头的。
这要是把儒家，法家，道家等等学派的东西都融合在一起这个事儿是嬴高自己提出来的话，那各个学派的人基本都不会买账的，他们会觉得这不过是皇帝不知道要用哪一家的犹豫表现。
但是这个陆贾可是个不折不扣的儒家传承，嬴高一打听，虽然也不过才三十多岁，但是在楚国的地界上面还是有点名气的。
这么一来，这个理论从他的嘴里面说出来的话，虽然会让不少的儒家不太高兴，甚至于是指着鼻子骂他，但是其他的学派