在传统上来说，是仅次于父子关系的。
俗话说：生我者父母，教我者师傅。
在传统中，仅次于父子的师徒关系，师傅不仅有教导弟子的责任，还有要负责给弟子找一门出路的职责。
就好比现代，做父母的要负责给儿子结婚买房。虽无理法规定，却被情理所认可。
而在张坤给齐向阳开了这家藏真阁之后，姚志平在这个世界上最后一点执念便也消失了。
有了藏真阁，不仅让齐向阳有了一门出路，更代表着，就算以后齐向阳在古玩一途上即便再无寸进，但仅仅是藏真阁内的商品，也足够齐向阳一辈子无忧了。
如此，姚志平便无愧师徒这两个字。
至于衣钵。
姚志平所学又不是什么独门绝技，还非得要找个传人传承下去。
古玩鉴定之学，中国考古的人千千万。姚志平之所以能占一个中国鉴定第一人的头衔，虽然其深厚的考古知识占了很大的因素，但更多的，还是沾了他那双特殊的眼睛的光。
否则别的不说，就说温志明，只说在青铜器的考古上，便完全不输姚志平，甚至，如果没有那双眼睛，温志明还要更胜一筹。
所以，什么衣钵不衣