想以当前的状态顶着过去的名头见人。
形如鬼物，不死不活，这是对每一位菩萨道路的最大嘲讽，难怪怒吼“阿难”之声永恒不变地回荡于残破灵山。
见“不死妖神”没有回答，孟奇也不好追问，老实说，他心底更偏向于普贤菩萨这个答案，因为观音菩萨是西方三圣之一，极乐净土的大菩萨，阿弥陀佛的左胁侍，参与灵山诸事代表的是阿弥陀佛这位古老彼岸者。有根有脚，只要没有当场身亡，逃出了灵山，自能转回极乐净土。即使金身报身全毁，亦能于圆满报身净土的八宝功德池内重塑，在阿弥陀佛尚存的情况下，不可能弄得如此狼狈，苟延残喘。
——经历了中古青帝证道之事。孟奇相信阿弥陀佛还活得好好的。
排除掉一切不可能，自然就剩下普贤菩萨这个答案。
但是刚才言谈之间，孟奇品味到了一点奇怪，因为“不死妖神”称呼的是齐天大圣，不亲近但也不咬牙切齿，如果是与猴子关系陌生的普贤菩萨，经历了他叛出灵山，引来大劫之事，就算不像面对阿难般暴怒，也不该称呼“齐天大圣”。菩萨修养尚存的前提下，顶多叫一声“孙悟空”。
所以，根据这个称呼，孟奇大胆猜测了观音菩萨，经历反叛之事，从“猴头”退化