“嗯。”孟奇沉吟了一下道，“你曾经吟过‘斩吾见我我非我’，斩的是哪个‘吾’，见的是哪个‘我’？”
江芷微恍然笑道：“原来你是在思考‘我之为我’。”
然后，她神情多了几分严肃，正色道：“‘吾’指外在之‘我’，包括肉身、经验、武道、情感等方面，‘我’则是本性真如。”
“自那一点本性真如离开大道，便受到后天沾染，目被五色所迷。耳被五音所惑，鼻为五味所染，心被经验与情感蒙蔽，难见本来面目。”
“斩掉不是斩去。不是抛弃，而是勘透它们的局限，明白它们的虚幻之处，从而照见真我。”
孟奇有所明悟，微微皱眉思索。
江芷微见状，想了想。用更浅显的话语说着自己的心得：“虽然我坐了死关，但‘斩吾见我’也不过是初有眉目，这应该是贯穿外景以后武道的疑难，简单来说便是眼睛看到的事物受限于眼睛本身，不到佛祖慧眼，照破一切虚幻，见万事万物，总有遗漏之处，所见也并非全都真实，完全相信‘眼见’，很容易犯错，属于‘吾丧我’，被外在迷惑，不见事物本来面目。”
“同样的，不到最终，耳朵有局限，鼻窍有局限，我们经历各种事情得来的经验与武道同样