欢愉受乐的？”
然，你不应该这样说。
死灭是法性，法性是不灭的。
就好比成就无上之人，他们成就了自己的色阴身，但是并没有生起贪恋自己的色身的想法。
所以你不应该问这些人怎么受欢乐，怎么想，怎么做，怎么听闻，怎么存在的。
这是诸佛如来的境界，不是修学的声闻、缘觉弟子能理解的甚深缘由。
也不能说如来身死灭了，这也是佛境界，声闻、缘觉弟子无法得知。
因为诸佛的法身可以变化成种种相貌来度化众生，就好比佛涅槃一样是方便示现，并不是佛死了。
就好比树有树影，他们同出一处，但不是相等的两个相。
如来不是无常坏死之身，只是为度众生示现坏死而取涅槃。好比黑暗中看不见树影，便说没有树影。
并非没有。
只是你眼睛目力所不及，所以看不见。
如来也是如此，虽示现涅槃，但并不是死亡，只是你肉眼无法得见诸佛之真身法相，所以你认为不存在。
不过是肉眼只能看到血肉之身罢了。
若按佛法修学如来‘常住不变，不生不灭’就可得见真佛法身，寿命无量无边，善知宿命因