供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。
柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”
由此可见，惠能在禅宗的地位。
林枫就不信了，这随随便便的地下古城一和尚，你口才再好，还能好过人惠能？你就算是佛修，这也只能说明你有传承。与口才这等天赋无关。
果然紫阳上人一听，停下脚步，猛然回头。
而这王殿之上，上到大王。下到臣工，有一个算一个，全一个个瞠目结舌地看向了林枫。惊了。
禅语？
这人居然会禅语？
生来坐不卧,死去卧不坐？
一具臭骨头,何为立功课？
不懂的人连听都听不懂,但真正懂的人,一听就知道这句禅语里处处玄机,精妙到一般佛学大师都没本事随口说出来。
这是惠能禅师劝人的话，这话的意思是：一具臭骨头是会朽坏的外相,若执着于坐禅的法相却不懂禅,就表现成“生来坐不卧,死去卧不坐”,这时反过来这样想,这四大六根中外假合,何者在建立功德？