言“法之不行、自上犯之”，决定重惩太子以表现法的威严，尽管后来经过旁人劝说才改为惩罚太子的老师「公子虔」，可结果呢，那名太子，也就是后来继位的秦惠文王，他继位后的第一件事就是杀掉卫鞅，使卫鞅这位曾经执政秦国的重臣，惶惶而逃，却没有一名秦人胆敢收留。
这就是法家弟子失去了君主支持的下场。
不过相比较而言，法家思 想还是有治国具体可行理论的，不像儒家，从孔子时期到孟子时期，除了“仁义”、“礼德”的规范口号，基本上没有什么治国的策略——孟子亦是，中原国家都已经在开始实行“名田制”了，儒家那边还在提倡过时几百年的“井田制”，严重跟社会需求脱节。
因此惠盎的主张是「以法治国、以儒治人」，总的来说是比较偏向于温和的治国策略。
而其余道家、墨家、名家的思 想，惠盎认为不适合用在当前的世俗，所以被他放弃了，毕竟道家与墨家的思 想实在是太理想化，而名家的思 想又如天马行空一般，大多只能用来做学问增加见识，却无法使国家变得强大。
在交流过学术后，蒙仲亦向惠盎询问了他心中的疑惑：“阿兄，我斗胆问一句，大王讨伐滕国，是为了给齐国施压么？”