，宋国就能彻底变成以仁政治国的国家。
到那时，他孟轲的理念，或许就能在宋国得到实施。
听闻此言，惠盎连忙说道：“夫子放心，我时刻谨记着夫子的教诲，不敢疏忽对于太子的教导。”
见此，孟子满意地点了点头。
此后数日，惠盎与蒙仲二人便住在孟子居，听孟子讲述“王道”、“仁政”主张。
其实这些“王道”、“仁政”主张，孟子主要是说给蒙仲听的，毕竟，虽然蒙仲乃是庄子的弟子，可谁让他对儒家思 想却颇为了解，再加上此子聪慧机敏，以至于孟子恨不得将他儒家思 想亦倾囊相授。
而对于蒙仲来说，他本着技多不压身的想法，亦虚心吸取孟子的思 想，反正他已兼学道、名、兵三家的学术知识，完善一下他本来就有所涉及的儒家思 想，这也不是什么坏事。
就像他的义兄惠盎，这位可是兼顾了道、名、法、墨、儒等各家学术。
不得不说，相比较孔子时期的儒家思 想，孟子的儒家思 想确实已经上了一个台阶，至少已经“言之有物”，他的思 想有很多都是正确的主张。
就比如「以力假仁者霸，以德行仁者王」，这跟庄子曾经教导过蒙仲