当日，赵主父向鹖冠子请教了诸多治国之策，鹖冠子皆逐一给予意见，而蒙仲亦在旁认真倾听。
迄今为止，蒙仲已经了解了不少治国方面的思 想主张，比如道家的“无为”思 想，杨朱派的“贵我”思 想，孟子的“仁政”思 想，以及今日鹖冠子所讲述的“法制度而治”思 想，在他看来，这些思 想主张中就数鹖冠子的“法制度而治”的思 想最契合实际，也最完善。
相比之下，杨朱派的“贵我”会让人变得更加“自利”——哪怕此学派其实也提倡不侵害他人的利益；而孟子的“仁政”思 想，虽然好归好，但仍然没有具体如何施行的章程，单凭“井田制”这种过时的国家体制，是不足以支撑起“仁政”的——被宋国覆亡的滕国，就是最佳的例子。
唯独鹖冠子的“法制度而治”思 想。
只不过，鹖冠子的这个思 想主张，真的是与法家思 想非常相似，不同点仅在于，鹖冠子的思 想主张，其最终目的仍然是为了“无为而治”，不像法家的最终目的是“变法图强”——两者的最终侧重点不同。
当晚在鹖冠子结束他思 想主张的讲述时，夜色已深，于是在此之后蒙仲只是简单向赵主父禀报了「已从阳文君赵豹率下挑