“儒士”、“道士”等掌握了至少一门学识的“学士”，大多都是一些其实经不起推敲的那种“士”。
比如说，有个农民不想再种地了，自己买把利剑，学几手剑术，他也能跑到田文的府上以“游士”、“士侠”自称，混一口饭吃，总之只要有一技之长。
是故，薛公田文手底下才会有“鸡鸣狗盗”之徒，说白了，即会学鸡叫的人，与擅长偷盗的人——还别说，多亏了这两位“鸡鸣狗盗”之徒，当年薛公田文才得以从秦国逃回齐国。
就连鸡鸣狗盗之徒都可以成为田文的门客，可想而知这个“士”的标准有多么的低，而这也导致有许许多多的人自称是士，跑到田文府上骗吃骗喝，以至于田文坐拥万户薛邑，竟然难以养活手下数千门客，还要靠在邑地内收取“息钱（高利贷）”来弥补。
而「魏处」、「夏侯章」、「冯谖」、「公孙弘」等人，即田文门下三千食客当中的佼佼者，那都是有真才实学的。
聊了片刻后，酒水率先煮沸，此时赵主父与田瞀、公孙闬三人，才一边喝着烫酒，一边聊起了薛邑的事。
据田瞀所言，薛邑此时已经被宋国的军队攻占了。
这让在旁静静倾听的蒙仲感到十分惊讶，惊讶于他