然也知道这一点，见肥义露出惆怅之色，便将蒙仲与他的对话中最重要的一点提了出来：“是故，蒙卿建议寡人设法与赵主父和解。”
“哦？”
听闻此言，肥义愣了愣，旋即颇感好奇地问道：“他有什么好计策么？”
见此，赵王何便将蒙仲提出的建议告诉了肥义，即设法让赵主父“满足”，而不仅仅只是一个“主父”的称谓。
“这个……”
在听了赵王何的话后，肥义仔细分析着蒙仲提出这项建议的初衷。
倘若是换做别人提出这个建议，肥义多半会怀疑这个建议的“威胁性”——即赵主父一方是否是想借这个名义逐步夺权，但既然是蒙仲提起，肥义多少对此抱有几分信任，更何况，蒙仲建议“满足赵主父”的，大多数都是物质与虚荣方便的满足，至于实权，蒙仲是建议「在赵王何认可的前提下满足赵主父」，换句话说，即“器”与“名”还是在赵王何手中。
“器”，指的是礼器，延伸下来即君王的仪仗，包括出行、祭祀、丧葬等等。
而“名”，指的是君王册封臣子名爵的权力。
《左传》曾有言，「唯器与名，不可以假人」，这就是说，作为君主什么都可以赐给