这次可不算百来，琅琊在手，还赚了兑换点以及曹操的好感，如果顺道再去一趟泰山，把臧霸说服了，再等曹操安静的回到兖州，那就可谓是大满贯。
可惜，人算不如天算，陶谦本想追击后撤的曹操，结果收到孙策的警示，愤怒至极下，命人将曹氏一族的尸体又从乱葬岗里挖出来，和疫病而死的猪羊等一起焚烧。再把烧剩的，也不知是牲畜骨头还是人骨头，连同骨灰，一起送给曹操，言之归还汝亲。
古人讲究家道的兴隆，需要先人的安宁，先人安宁则富荫后世，居家乐业，繁荣昌盛。
秦汉时期，除了少数民族和今甘肃地区有火葬习惯外，大多地区都是讲究入土为安。
正所谓生人有里，死人有乡，为人子者以孝为大，择地葬亲，以报养育之恩，使人伦之道德衍传於后世。
故曰：生，居宅舍，人为贵；死，葬坟莹，显地灵。
死无全尸，还与猪羊共焚，说这些是他的亲人，当曹操拿到这份奇耻大辱后，当即引发心绞痛，晕死过去。
而欢天喜地的回到琅琊的孙策知道此事后，破口大骂，用语之污浊闻所未闻，连典韦都要捂着脸退避三舍。
公元193年，汉初平4年，初冬，曹操替父报