！
建安王刘休仁屡次挽狂澜于既倒解救于他，并且在第一时机把他推上皇座，等同于再造之恩，二人从小便在一起玩耍，兼有发小之情，且性格宽厚仁义，但是他是兄弟，自己儿子的叔叔，在他看来侄子的皇位可以由他继承，但自己的皇位乃至自己儿子的皇位必须父死子继。自己之所以得位成功，很大一部分原因是孝武帝死时，儿子们大多年纪尚幼，尚未真正的独当一面，而叔叔们正值壮年，这种局面绝对不能在儿子身上重新上演。万事没有对错，只是角度不同罢了，他从鱼肉，变成刀斧，就必须有刀斧的冷血，身着龙袍将要死去的他毫不犹豫的一纸诏书赐死了刘休仁。
而吴喜也是功勋显著，能够随时举起屠刀的武将不能多留，吴喜和沈攸之只能二者留一，攸之武功强于吴喜，可以抵御北魏，在儿子成年之前，尚未有新锐突出之时，可当大用。攸之因才能而得以保命，已时日无多，下手需快，他一杯毒酒，便让吴喜去了黄泉路，为其打前站，训练阴兵去了。紧接着他再接再厉，处死了八哥刘祎，十九弟刘休若，国舅王景文。
在一切处理停当之后，他走下皇位，夜里常常独自垂泪
“我与建安王年龄相仿，少时极尽友好，除暴君平叛乱，建安王功勋卓