宫和谐，朝堂上下交口称赞。由此贤助在后，拓跋澞自是打足精神，认真治国。他敏锐的察觉到帝国的主要症结在与代表农耕文明汉家高门和代表草牧文明鲜卑贵族相互敌视，地理环境决定了生存状态，生存状态产生了各自的文明。汉家多有耕地，人们可以安定下来，结庐耕种，而不用冒着生命的危险，和凶兽猛禽搏杀。所种食物，品种繁多，又有两河灌溉，水源充足。相对稳定的生存环境产生了温文尔雅的儒家文明。提倡去恶从善，克制私欲，遵守三纲五常，中庸之道处世，积极之态入世。草原民族，生存环境恶劣，食物单一，虽已成为人形，却保持不少的原始野兽的习性，遵循弱肉强食物竞天择的自然法则，多兽性少人性。在两个文明的碰撞中，一个胜在武功，一个强在文治。短期内谁都无法彻底将对方消灭，胡人占据汉地，能够打败汉人，却改变不了环境，若要生存，就必须由牧民变成农民，所以北方鲜卑人进入汉地以后，在环境的逼迫下，不得不屈从于汉化。人总有一个转变的过程，而崔浩和拓跋焘在汉化改革中太过于激进，引起了鲜卑旧族的强烈不满，致使双方产生不可调和的矛盾，造成崔浩惨死，鲜卑贵族虽然充分享受着汉文明所带来的安逸富足的生活，但因自身固有的民族尊严和民族习性，不能彻底的
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