有玉质的石头，天生的政治家和军事家，在人间的传统文化的耳濡目染之下，雕琢成器，候景便是这样的石头，而高欢，宇文泰，萧衍，尔朱荣也是这种混然天成的玉石。候景之乱是食人文化和人性中天生的野蛮和自私相结合的产物。中国文化的精髓就是和平时期愚人，抽干灵魂，让人成为活着的行尸走肉，清醒者会痛的难以呼吸。人世皆活死人，人性压抑久了便会反弹，所以每个朝代的末期便是乱世，活死人变成真死人，一个坟冢的诞生和存在就意味着一个旧的坟冢的消失和灭亡。一个民族的文明是教人如何生存？却以教人如何杀人和吃人而存在从而让人顶礼膜拜，因为生存法则便是让竟争者死去，自己独占让人存活的物质资源。中国文化很高明的教人如何让他人变成任人宰割的兔子和羔羊，使人为鱼肉，而人上人便是挥动刀斧刽子手。侯景是块有思想的鱼肉，他的乱在于他对刽子手这个职业的羡慕和憧憬，他的理想便是推翻旧体制，成为新的制定者和继承人。屠刀仍是那一把，黄色的戏袍，猩红的玉玺，以及通过文化的精神麻醉，只是换了一个姓一个国号而已。
江南的暴风雨仍在肆虐着她的秀美。萧氏皇族的实力强大，让侯景寝食难安。人在极度恐慌和不自信面前，最容易露出自己的真实本性。