时，他们是否会放水或是直接反水。
而亚美尼亚人虽然也是基督徒，而且对基督的信仰很是坚定，即便是在当初被波斯人和帕提亚人奴役他们时，被要求改姓拜火教，亚美尼亚人也是矢志不渝，哪怕承担重税也不愿舍弃基督信仰，而且亚美尼亚人比西欧人和希腊人，更早确立基督教为自己的国教，可见亚美尼亚人对基督的信仰有多么坚定。
但亚美尼亚人李铮还是可以用，因为虽然同是信仰基督，但亚美尼亚人的基督教义与天主教和东正教的完全不同，两者虽然没有撕破脸皮，互相指责对方为异端，但也绝对是互相看不顺眼的，而且亚美尼亚人有自己独立的教会亚美尼亚教会，根本就不听身在罗马的天主教教皇和身在君士坦丁堡的东正教大牧守的命令行事，是可以被李铮争取的。
李铮虽然在贺猎城获胜，消灭了敌人大量人马，但在总体兵力上，还是比不上得到增援的米尼公国和猰颜部军队，所以便在姜恪的建议下开始招降纳叛，大规模招降那些俘虏中强悍士兵。
以前的李铮城无几座，兵不过万，实力孱弱，自然是很难去招降纳叛，所以李铮也是没有白费功夫去设法降服被俘敌兵，统统将被俘之人换取赎金或是投入武库中当苦力，但现在李铮已经就要