那面，哭泣不休。
待到云伸出葱指，将书卷展开后，正是兴元府光华尼寺对自己的”受具牒文“，大致就是称自己觉心浚发，四依圆满，可入寺为优婆夷，自此带发，可入寺也可在家修行云云。
聪明的云和立即晓得，此生她是不会再嫁给其他任何位男子了......
升平坊崔氏在面对新兴勃发的宣平坊高氏，已是彻底受制，沦为某种程度上的附庸了。
于是云和没有多想什么，便提起笔来，在受具牒文上签下自己的名字。
看到这幕，屏风后的卢氏毕竟舍不得女儿，哭得更加悲伤。而柳氏则正色对云和说：“此后你便在兴元府尼寺，专心为祖父祖母祈福。”
这在唐朝也是司空见惯的事，父母为了表达自己对上一代的“孝心”，便会让自己子女受具出家为祖辈祈求冥福，这些子女往往很小的时候就被送入寺庙，某种程度上算是父母的“祭品”，以至于有的寺庙都认为这群孩子这么小就当沙弥或沙弥尼，是违法的行为，还屡屡上书给州县的长史司马，请求阻止。
当然以云和而今的年龄，已不算小，受具是合情合理的。此外，其实云和的舍家为优婆夷，内里的实情，在场的柳氏、卢氏都明白——高岳，