，我也不会加以没收，但马上凤翔经界司要来打画，把法门寺的田产登基上“砧基簿”。
这是要收税？
错，高岳很精明，他晓得“征税即合法”的道理，他偏偏要把寺庙的田产框在“合法和不合法”之间，将来割的话，既有肉（让寺庙继续半合法地经营）又有刀（国家永远都有割你肉的名目，因为你不算完全合法）。
所以高岳的方案就是，给法门寺个“和籴本”，每年你们寺收取的粮食、酒和油，按照和籴本上规定的数额，以合（微）宜（薄）的价钱由官府来收购。
记住，我们大唐的官府，从不白占便宜。
三纲虽然心痛，但也只能点头。
高岳得寸进尺，又说你山门有三千净人，又有太多的碾硙、油梁、车辆，这样不好，割附八成给官府来，留下些净人供寺庙洒扫、敲钟、警护、修缮即可，其余全都编入凤翔府的人户，田业还是你们寺的，但是所出就得你们和租种田地的原净人间“分益”，此外别忘记按时缴纳和籴本。
三纲脸上的表情，就好像是断绝了命根。
原本分益，所得就少了一大圈；就这得来的，还要用三文不值二文的价钱，缴纳和籴本规定数额的粮、酒、油。