定的十八个邦域，几乎无家门口不竖黑色告丧的玛尼旗的，且战死者的尸体都留在蓬婆雪山那边，离家有几千里之遥，家家户户只能找苯教的巫师们，来举办“呼灵”和“焚尸”的仪轨，希望能给战死者一个告慰。
而苯教巫师趁机大肆传播流言，说自从赤松德赞登上赞普的位子后，从那天竺鬼地引入邪恶的佛教来，将大蕃的山川神灵镇压在桑耶寺的黑塔下，我们便再也没有神灵的庇护，所以对唐兵才屡战屡败。
民间的苯教企图卷土重来，宫廷内也没消停。
那蔡邦.芒措知道赞普想要惩处他的罪，索性不退反进，他到了逻些城，就会集了大批敌视佛教，企图复兴苯教的臣僚，还有蔡邦王后等，包括苯教服务于宫廷的大批“铎阐布”、“桑门本波师”们，现在就密密麻麻站在宫殿中，于赞普的宝座前，口径非常统一，“红山先前遭受雷电劈击，各塘各苑在秋季又遭受洪水，包括此次出师惨败，都是因赞普崇信佛教所致。请赞普在整个高原境域内灭佛。”
波雍妃对着这次几乎等于逼宫的场面，脸色不由得惨白。
赞普也有些缺乏反驳的力气，他只是指责立在人群里的内大论蔡邦.芒措说到：“说起这次的惨败，难道不是你身为统帅，指挥