道的另一种描述，元神 寄托虚空，便相当于自我与大道结合。
由此可见，这“自我”的重要性，天阶修者，必先明悟自我，方才能突破极限，证得大道之境，当初钟离之所以能立天人大愿，证道先天，便是因为他明悟了自我意义，以此为本，方才能承其重担，若否，随便一人，空口白话，天道也给予承认，这大誓大愿岂不是笑话？
钟离如此，其他修者也不例外，就拿这天意诀起源来说，昔日昆仑众仙悟道，欲突破最后一重关卡，成就“元神 寄托虚空”的仙道帝君之境，结果却在自我与大道结合时，受世界之外，混沌之中逸散出的混乱意念侵袭，也就是所谓的域外天魔扰乱，深陷魔障，无法自拔。
最终，亏有昆仑道主出手，诵念黄庭道经，以自身至圣道果助其拨乱反正，众仙才得以化消魔障，回归本我。
天意诀，源起黄庭，又含几分至圣道韵，自是非同凡响，修行此门法决，可壮大自我意志，于证道之时抵挡天魔侵扰，大大提升证道概率，虽无品阶，但妙用还在诸多天阶玄功之上。
此门武诀，三重境界，也是三重“自我”概念。
第一重天意我意，其核心是“顺”，有天意，方有我意，天意如何，我意如何。