帝俊之名仅存于《山海经》这一古籍传说中，后世再不得见？
于莫小川而言，使帝俊神话真正分化并逐步消亡的，其实是来自文明社会的政治的与历史化的巨大力量。
为了使神话合乎政治的需要，为了建构有利于中华民族统治的黄帝世系，为了从历史角度为大一统社会找到依据，如不消灭帝俊神话，便不能确立黄帝世系。
所以后代儒士与史家们费尽心机，采用改头换面法、枝叶移植法两大再造技术，将帝俊的名字从神谱中抹去了，帝俊也就这样被逐出了神坛。
于是帝俊的两位妻子，羲和与常羲，摇身一变，成了“黄帝使羲和作占日，常仪作占月”。就此变成了黄帝手下掌管历法的两位大臣。
于是被帝俊派遣为民除害，平定安邦的后羿，到《淮南子》那里，则变成了“尧之时，十日并出”。尧命羿去除害射日，将爱民之德转给了尧，同时也将大羿神话从帝俊神话体系中切割了出来。
于是帝俊的第三位妻子，娥皇，也步入了舜的寝宫中……
当然，这其中还有非常重要的一件历史史实作为插曲。
便是殷商王朝的覆灭。
之前李时珍就给莫小川说过，武王伐纣，其实是