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首先，这钱耗就是没了。
这个时空的中国白银诸多，已经普遍成为了流通货币。以至于交税的时候，也多有百姓巨室以白银缴纳。这税银是零碎不成形状的，从县衙上交到州衙，那不可能用大把的碎银子去对付，就只能溶银，如此自然就有了银耗。
于正史上，这是张居正‘一条鞭法’之后，才大行其道的新名词。一条鞭法规定，赋税一律征银上交国库，把百姓交的碎银熔化重铸为上交的银锭就有了火耗。征税时加征的“火耗”实际上远大于真正的“火耗”，那差额就归官员了。满清入主中原后，继承了这一衣钵，且发扬光大。“火耗”不断加重：一般州县的火耗，每两达二三钱，甚至四五钱。而偏僻的州县赋税少，火耗数倍于正赋。要不然怎么会有“康熙康熙，吃糠喝稀”这么一说呢。
眼下时空的钱耗倒不如正史厉害，因为百姓缴纳的税赋里一部分是实物税，且铜子也是颇多。
但陆谦考虑到日后要开发日本的金银矿藏，中国境内金银肯定无缺；且这税赋方面，日后也肯定要重点发掘商税，金银会逐渐成为主流。如果不加以控制，火耗必会愈演愈烈。
陆谦当然可以加以约束火耗的份额数，但他发自内心的就觉得