我有大恩德，他们父子殉死东京，此仇我断难忘怀。”
“且你以为他立下这天禄阁便是真的重文教？君不看那正堂两块匾额所提之字么？功到成处，便是有德；事到济处，便是有理。一力事功，主张功利，非真儒也。……他明面之举是有助文教，实则，只是划出范畴，叫我等读书人尽钻入其中也。但凡有超乎范畴之人，便是纵有经天纬地之才，恐也不得其用。这浩荡天禄阁，可真是天家俸禄之地也。”
文人就是文人，宇文黄中前一刻还尽是夸奖，但下一刻就能来全盘否定。将这一文德盛世斥成了沾满铜臭味道的功名利禄。
闻此话，一旁的刘旦亦是无言，宇文黄中察觉到的，他又岂会不知？可天下事就是如此。当年汉初时分，天下政治皆持黄老之学，那儒法之徒不也就纷纷披着一层黄老之士的外衣入朝为官么？待到儒家独大时候，那黄老、法家之徒又纷纷穿起儒衫来祈求为官。
这中国各家学派从诞生之日起，便是以‘治天下’为最终目的的。上有所好，下必甚焉，千百年前也多是如此。
否则天下便不会有什么‘医儒不分家’，什么儒商，儒将之类的了。
“宇文兄，你乃聪慧之人，何以因小失大？齐王有大才，居于