摩尼教寻摸了一更好去处。
——那就是中亚。
摩尼教的起源很多人都知道，那就来自中亚。但很多人都不知道摩尼教在西域地区的地位。
进入到李唐晚期的时候，随着回鹘帝国败在来自叶尼塞河上游的敌人黠吉斯人之手，并在后者攻击下而四分五裂之际，摩尼教也不可避免得转入衰退阶段。但是，即使是在这样的时候，据北宋初年出使高昌【薪疆】的廷臣王延德的记载，在东突厥斯坦地区的吐鲁番，还有50座摩尼寺。从这样的记述说明，摩尼教在回鹘人中的衰落是随着帝国崩溃而发生的自然而然的现象，并非出于任何一种宗教迫害。他们在吐鲁番地区的影响力虽然损失，却还不曾彻底灭绝。事实上即是现下时候，高昌回鹘虽主信佛教，可摩尼教依旧在吐鲁番存在。
这是因为摩尼教的仪式和教义与佛教有着先天上的相似。那摩尼本人就宣称自己是是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。它从中亚向东传播途中，与所到之处盛行的宗教，尤其是佛教紧密结合。大量使用佛教用语，假托佛名、佛法，乃至自称“摩尼光佛”。以至于都被误解其为佛教的一支。
在回鹘这样的国家，甚至一度取得‘国教’的地位，这在中