知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
然后，又说道：“良知乃心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我等追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶；当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上。
这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动......”
公良和晏家三姐妹、米谷他们在下面站了一会儿，听了半天也不知道他们在说什么，就带着众人直接走人。
到了下一处擂台，上面的情形就比名家和儒家的口水之战精彩多了。
上面，是家和画家之战。
家和画家公良都见过，一个是在龙城外，一个是在大虞，就是那墨画魂。
两人不像前面那样，互喷口水，而是直接上整本事。
公良他们到的时候，正到精彩之处，只见家左手拿着一本发着光芒的书本，右手持笔，那笔尖