皇更多的时候具备宗教意义，对于行政上的管理并不规范。
夏言很失望，他决定去佛罗伦萨。
但是托杰斯没有让夏言走，他本以为夏言是代表大明的皇帝来朝圣的，但现在他不得不确信夏言不是信徒，而来自大明帝国的皇帝也不是来求加冕的。
可偏偏，托杰斯自己已经派人去通知教皇了，表示有来自东方中国的皇帝要来接受他的加冕。
为了不让教皇失望，他得另想办法。
托杰斯倒也想到了一个办法，便是让夏言成为教徒，所以，他需要留住夏言，给夏言灌输教义，让夏言成为信徒，同时让夏言同意回去后会让大明皇帝成为信徒，然后亲自来接受加冕。
夏言对宗教宣传不排斥，这是大明许多士大夫的传统，佛道儒都可以接受，且他也从皇帝朱厚照那里知道宗教对于西夷来说特别重要，所以，便也觉得可以理解一下，也就暂时留了下来，听这托杰斯给自己宣传教义。
夏言还着实很认真地和托杰斯讨论了一番，且也认为这些西夷信奉的教义也是劝人行善的，也不算是什么邪恶之教，与世俗人伦相悖的。
但夏言作为一名成熟的政治家，接受并不代表他臣服，他至始至终都清楚自己来这