杜兰做的事情就很危险，因为他在篡改人家的宗教习惯，虽然还没有涉及本质，只是一些浅显习惯，但很多宗教就是从生活习惯来决定的。
比如印度教不吃牛，真主不吃猪，佛教不吃肉，道教不吃葱蒜香菜，甚至连基督教都有忌口的东西。
总之凡是宗教就会对信徒的吃喝进行规定。
杜兰让印度教的人穿汉服还没有触及他们的底线，但如果杜兰敢说梵天是吃牛肉的，那么他就会点燃火药桶。
不得不说信徒的思 维是不那么容易理解，只要不违反教义你让他去死都无所谓他都会顺从地去完成，可是你要是让他吃牛肉，那他就会爆发出来。
吃牛肉和死亡到底哪一点才更重要，一般人绝对会说生死，但信徒会说是吃牛肉。
这种本末倒置的思 想，绝对不容易形成同理心。
当然最可怕的是这批信徒的数量及其广，虽然其中信徒还有高低贵贱之分，但这么多不同阶级的人竟然都认同这种思 想，简单的愚昧两字恐怕是不能解释的。
所以当大明人的电影开始改变印度教的生活习惯的时候，他们就会疑惑大明人会不会是假的神 使，不然不能解释船员怎么会不知道常识？