后用新的道理反击。
他倒也不算慌乱，立即想明白了杨怀仁话中偷换概念的做法，反驳道，“杨大帅完全曲解了老夫的意思 了。
杨大帅所说的道理，老夫自然承认，可大家要清楚一点，圣人整理民间的道理，然后加以解释成为有普遍意义的教义，然后宣教给天下人，这自然是没错的。
可杨大帅所说的那句民间俗语，可有被圣人收录过？
可见民间的俗语或者道理，也并不是全对的，圣人择其善者，摒弃误者，才有了我们如今的行为准则。
就说杨大帅刚才说的那句话，我们也要从两方面来看待，所谓龙生龙凤生凤，说的是一个人的子孙，必然会继承他的血脉。
这个血脉表现出来，便有了一显和一隐两方面内容。
一显，便是我们眼睛能看到的外表，也包括耳朵能听见的声音等我们能真切感受到的东西了。
像一个人的外貌，身材和声音，就是这部分内容。
而一隐，便是我们无法看见或听见的东西，比如血脉的共同性，性格的相似性等等。
启禀陛下、还有两位太后娘娘知道，这血脉传承中的这一显和一隐，却有不同的本质区别。
显