章节目录 第七十八章 教化万民（求订阅！）(3/6)

    “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

    然而荀夫子对于天人之间的关系，看得却是极度的冷静。

    天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，在荀夫子眼中，可制天命而用之，也就是说，人类只要掌握了自然规律，就可以利用它为自身服务，而不是把人的意志，强加给天，去改变规律。

    这种观点无疑是对礼的“亵渎”。

    吉礼之所以是五礼之冠，正是因为它是对苍天的祭祀，结果荀夫子反过来要用天。

    顾承却露出赞赏。

    在后世之中，许多儒家学者尊孔孟贬荀子，斥责他背离了孔孟儒学真传，而走入异端他途，实则这才是真正的继往开来，融会贯通，创立属于自己的新学派。

    “大道之势，从来不是墨守古礼，随波逐流。”

    因此面对吉礼的庞然威压，荀夫子步步前进，不急不缓，充斥着永不动摇的决心。

    礼，也是理！

    天大地大，道理最大！

    既然是儒家较量，便以理服人！

    这一刻，老者躬身，荀子行步，两位儒家宗师级的人物争锋相对，此前消散的书文金字，再度浮现。

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