顾承从女娲庙回归后，立刻闭关。
他故意与“女娲”两败俱伤，由得生之道力侵入，正是兵行险着，借此感悟生之大道，借此摆脱天地的压制。
生死的对立，与起源终结的对立颇为相似，若能功成，顾承就真正踏入阴极阳生，死生入灭，本源末法的转化之境。
也即是混元巅峰。
他的战斗力足够强大，趋至混元极致，是因为有着三件神器，人皇剑、东皇钟和女娲石，与妖皇分身和魔主化身相配合，自然没有其他混元道祖比得上。
但战斗力并不等同于境界高下。
若论境界，顾承毕竟入混元道境未久，还达不到东皇太一，三清道祖的境界。
好在祸兮福所倚，末法之劫的来临，也展现出了本源末法的对立，又得女娲指点，对于接下来的道路怎么走，顾承已经了然于心。
别小看这点，许多混元道祖参悟数万年，直到经历纪元更迭，才略有所悟，顾承能如此之快的找到目标，已经省却无数苦功心血。
有了目标，为之努力，这原本又是数万年的时间，但来到这个时代，终结之道受到压制，天枢十二卷的著作传播，都是一次成功的反抗，这种磨砺让他的进境十分喜人