说？比丘者，眼见色己，分别色喜住，分别色忧住，分别色舍住；如是耳、鼻、舌、身、意知法己，分别法喜住，分别法忧住，分比法舍住，是谓分别六喜、分别六忧、分别六舍，总说十八意行。十八意行当知内者，因此故说。
三十六刀当知内者，此何因说？有六喜依著，有六喜依无欲；有六忧依著，有六忧依无欲；有六舍依著，有六舍依无欲。是谓六处、六更乐、十八意行、三十六刀。
这套阿舍刀法便由阿舍经中所领悟，六般刀势、六般杀招更有十八般变化，合为三十六招变化莫测的精妙刀法。
血花四溅，广惠的刀似羚羊挂角，又似九霄云龙般不着痕迹，刀势或迅猛，或精妙，直直袭向武松不着防备之处，从他全身的破绽刀刀致命。
武松强自抵挡，可手臂、大腿、胸膛甚至背部又被广惠神 出鬼没的刀法斩得体无完肤，趁机广惠飞出一脚，重重踢在武松胸膛上，将他如断线的风筝般击飞好远，重重使他撞进个酒肆前的酒缸堆中，撞击声与碎裂声交织，一时间烈酒、鲜血、汗水浇满武松全身。
此时周围百姓远远地围做一圈，也都目瞪口呆着瞧着这场惊心动魄的生死对决。而早有几个捕役感到现场，可见广惠与武松绝妙及激烈至极