由来。
可以这么说。黄教能够统御整个乌斯藏。并且在大藏区有着压倒性的宗教优势地位。和他们善于借助外力，充当带路党是分不开的，和本身的佛学精妙之处倒是关系不大。严格来说。历代的大海上师和大博学珍宝智者都是善于搞市场营销的，能够将自己和需要借助的外力所需要的紧密结合起来，进而做到双赢的地步。
而与固始汗的合作便很好的证明了这一点，在消灭了藏巴汗的力量之后，固始汗掌握**地方政权，命长子达延鄂齐尔汗驻守拉萨，护卫黄教的诸位高僧大德，以前后藏之税收奉献两位佛爷使用。除日常政务由其控制的第巴索南饶丹料理外，**高级官员均由其委任，并且亲自驻守日喀则，扼守这个乌斯藏最为富庶的地区，制定“十三法律”，新添噶伦达本等官职，健全**地方行政机构，直接控制**军队，牢固掌握青、藏地方政权，以黄教护法王自居。
可是，固始汗虽然骁勇善战，足智多谋，能够在战场上无往而不利，将一个个割据一方的土司头人一个个挑落马下，把称雄一时的藏巴汗击败后生擒，统一了川康甘青整个大藏区，但是毕竟兵力少、据地广，而且内部之中也不是铁板一块，面对着上述广大地区内的诸多敌人，只怕在想要弘扬佛法