在南边，面向北，圆形，名叫圜殿，就是所谓堂子。祭堂子就是在圜殿里边，而里边既不设泥塑偶像，也没有清宁宫那些神 像挂图。圜殿的南院，正中间有一个竖立神 杆的石座，其后又是石座六行，为皇子、王、贝勒等致祭所用。
黄太吉在祭神 殿稍作停留。祭堂子的仪式开始了。满洲和蒙古的海螺和画角齐鸣，那些从汉族传进来的乐器备而不用。黄太吉在海螺和画角声中进人圜殿，由鸣赞官赞礼，面向南行三跪九叩头礼，少数陪祭的满族亲贵大臣分左右两行俯首跪在他的后边。虽然使用鸣赞官赞礼和三跪九叩头都是接受汉族文化的影响，但面向南祭神 却保持着长白山满洲部落的特殊习俗。不但和汉族不同，也不同于一般女真族的习俗。（所以，说满洲部落是女真人后裔的人可以歇歇了，在认祖宗这一点上，野猪皮家族和他们的老房东朝鲜人有一拼。）
在他行礼之后，四个男萨满头戴神 帽，身穿神 衣，腰间挂着一周黄铜腰铃，一边跳舞。一边用满洲语歌唱古老的祝词，同时或弹三弦，或拍神 板，或举刀指画，刀背上响动着一串小铃，十分热闹而节奏不乱。
黄太吉今天要演出好戏给广宁城内的明军看看，让王廷臣、曹变蛟等人看看，你们的太子少傅、左